明儒學案 P 13 目錄
作者 黃宗羲
井田之法，當以田為母，區畫有定數，以人為子，增減以授之。設官之法，正官命於朝廷，僚屬大者薦 ，小者自闢。皆非迂儒所言。後有王者，所當取……
明儒學案 P 14 目錄
作者 黃宗羲
禪家存心，雖與孟子求放心、操則存相似，而實不同。孟子只是不敢放縱其心，所謂操者，只約束收斂，使內有主而已，豈如釋氏常看管一個心，光光明……
明儒學案 P 15 目錄
作者 黃宗羲
王道之外無坦途，仁義之外無功利。 人收斂警醒，則氣便清，心自明；才惰慢，便昏瞶也。 意者，心有專主之謂，《大學》解以為心之所發……
明儒學案 P 16 目錄
作者 黃宗羲
今人學不曾到貫通處，卻言天地萬物，本吾一體；略窺見本原，就將橫豎放胸中，再不去下格物工夫。此皆是助長，反與理二。不若只居敬窮理，盡得吾……
明儒學案 P 17 目錄
作者 黃宗羲
嘉靖初，起廣東提學副使。丁憂，補江西兵備，改河南提學，七年陞太常寺少卿，轉大理。明年，以太常寺卿掌祭酒事，尋致仕。 先生私淑於胡敬……
明儒學案 P 18 目錄
作者 黃宗羲
或問：「孝之根原，莫是一體而分，該得孝否？”曰：「此只是當然不容己處。」曰：「豈天命自然乎？」曰：“怎得便會自然如此！天地生生，只是一……
明儒學案 P 19 目錄
作者 黃宗羲
理者氣之主，今曰理隨氣具，各各不同，氣顧為理之主耶？曰此理所以為氣之主也，變化無方，大與為大，小與為小，常活潑潑，故曰理一而分殊。嘗自……
明儒學案 P 20 目錄
作者 黃宗羲
《六經》言性，始於成湯，伊尹《湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民，若有？性。」此正直指此理而言。夫子《易大傳》曰：「乾道變化，各正性命。」……
明儒學案 P 21 目錄
作者 黃宗羲
心之神明，無乎在而無乎不在也，無乎不在而有在也。靜則氣母歸根，動則神機發見，故疑其在彼，而不知實在於心，雖有在也，而無跡也。 人心……
明儒學案 P 22 目錄
作者 黃宗羲
尋常讀「與點」一章，只說胸次脫灑是堯、舜氣象；近讀《二典》、《三謨》，方知兢兢業業是堯、舜氣象。嘗以此語雙門詹困夫，困夫云：「此言甚善……
明儒學案 P 23 目錄
作者 黃宗羲
「夫道若大路然，豈難知哉」數語，令人有下手處。蓋日用間事親如此，事長如此，言如此，行如此，待人接物如此，各各有個路數，真如大路然，只是……
明儒學案 P 24 目錄
作者 黃宗羲
（古人棄糟粕，糟粕非真傳。）愚謂《六經》載道之文，聖賢傳授心法在焉，而謂糟粕非真傳，何耶？ （渺哉一勺水，積累成大川。亦有非積累，……