亞里斯多德傳 P 121 目錄
作者 亞里斯多德
關於《尼各馬科倫理學》的內容,英國學者G.羅伊德作了介紹:「亞里士多德在第1卷中定義主題及說明問題所在;第2—5卷討論道德德性,先是一……
亞里斯多德傳 P 122 目錄
作者 亞里斯多德
什麼是幸福?當時在希臘對幸福的看法有兩種:一種認為只要在名譽、地位、財富等物質慾望上得到滿足,人生就幸福了;另一種則極端鄙視這些慾望,……
亞里斯多德傳 P 123 目錄
作者 亞里斯多德
與柏拉圖不同,亞里士多德反對用理性來壓制情慾。他認為情慾也是人的功能,人的活動,有存在的理由,應該得到合理的滿足。 亞里士多德不……
亞里斯多德傳 P 124 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德把德性分為兩種,即理智德性(智德)與倫理德性(行德)。前者主要指智慧、理解、明智;後者主要指節制、寬宏大量。他認為理智德性與……
亞里斯多德傳 P 125 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德對於習慣之於德性的重要,又作了進一步的說明。他認為,成德之因與成惡之因,皆在於行為和習慣,同樣的行為可以產生同樣的性格。因此……
亞里斯多德傳 P 126 目錄
作者 亞里斯多德
對什麼是美德,亞里士多德不僅論述得充分,而且很具特色。之所以能達到這個效果,是他有著一種「中庸之道」的思想。 亞里士多德說,在人……
亞里斯多德傳 P 127 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德認為中道有絶對中道與相對中道之分。絶對中道即事物的中道,事物的中間;相對中道是對人而言,指的是不太多,也不太少,而且因人而異……
亞里斯多德傳 P 128 目錄
作者 亞里斯多德
慾望方面的德性是節制,其過度是縱慾放蕩,不及是麻木和寡慾,二者皆不能用理性原則控制自己的慾望與行為。而節制,則順乎慾望,又不放蕩不覊,……
亞里斯多德傳 P 129 目錄
作者 亞里斯多德
首先,要有判斷力,要有知識。從蘇格拉底、柏拉圖到亞里士多德,其倫理思想都是理智主義的,他們認為理性——知識是判斷道德的最高原則。不過,……
亞里斯多德傳 P 130 目錄
作者 亞里斯多德
第三,牢牢把握自己。人有意志,行善、作惡都由人自己決定,那麼,在行為中,如何遵守中庸之道,就有基本原則了。人們在自己的行為中,要自動地……
亞里斯多德傳 P 131 目錄
作者 亞里斯多德
對達到中道的方法,亞里士多德提出三點:1.在過與不及兩個極端中,首先應儘力避免與中道最為相反的一個極端。比如,在魯莽與怯懦之間,就必須……
亞里斯多德傳 P 132 目錄
作者 亞里斯多德
在日常生活中,每一個正常的人都要對自己想要做的事情作出抉擇,並要對此負責。做好了,不僅取得了成績或事業成功,而且還會受到社會的關注、肯……